第20章 植物人(1/2)
乔安记得约瑟芬夫人说起过,“绿王”奥芬就出身于石柱镇的沃尔松格家族,是沃尔松格兄妹的同宗长辈。
奥芬的另一个身份是“原始教团”的长老,而在教团内部,“长老”的地位仅次于“教宗”安格尔波达。
“原始教团”可不是只有“绿王”奥芬这一位长老,既然阿娜希塔与奥芬关系密切,再加上赤身裸体和擅长操纵植物这两个细节,乔安很自然的怀疑她也是“原始教团”的成员。
如果真是这样,表明沃尔松格部落已经与“原始教团”结盟。
乔安早就怀疑灰熊镇事件是“原始教团”搞得鬼,后来沃尔松格家族公开宣称对此事负责,令他感到很意外,还以为自己猜错了,倘若双方已经暗中结盟,那就解释的通了。
其实“原始教团”就是发源于新大陆土著部落的宗教,之所以发展出一套抵制现代工业文明的极端教义,除了一部分信仰承袭自原教旨德鲁伊社团,更主要是对外来殖民者疯狂扩张、破坏当地原生态环境的一种应激反应。
来自旧世界的殖民者以“文明人”自居,将殖民扩张美化成“传播文明”,对于那些被压迫的原住民,殖民者给予的最高级别的赞美,也不过就是所谓的“高贵的野蛮人”。
“高贵”只是客套话,本质上还是在强调“野蛮”。
好比有人夸你“愚者千虑必有一得”,这真的是夸奖吗?
可惜,很多思想单纯的原住民恰恰被这套卑鄙的话术愚弄,反抗殖民主义的同时矫枉过正,以至于“反对敌人推崇的一切”,“推崇敌人反对的一切”。
正是在这种心态的促使下,很多原住民对殖民者口口声声吹嘘的“现代文明”产生了抵触情绪,居然真的以“野蛮”为荣,以“文明”为耻,主张倒退回原始时代。
殊不知只有文明才能真正战胜文明,崇尚野蛮永远无法摆脱被殖民、被奴役的地位,斗争的大方向出了偏差,越努力就越是南辕北辙,徒劳无益。
“原始教团”,就是这出时代悲剧的具现。
沃尔松格部落,总体而言不像“原始教团”那么极端抗拒现代文明,但是在抵制外来殖民扩张的问题上,双方立场一致。
沃尔松格部落与“原始教团”有共同的敌人,还有奥芬这个出身于沃尔松格家族的教团长老居中牵线搭桥,结盟并不意外。
乔安本人就是石柱镇的“荣誉镇民”,对洛根一家、“灰老爷”乃至整个沃尔松格部落怀有深挚的情感,然而“原始教团”又是他的死敌,如果他的朋友与他的敌人结为盟友,他该如何处理如此复杂的恩怨纠葛?
乔安不禁设想,假如将来有一天,沃尔松格兄妹也出现在原始教团的阵营当中,自己能狠起心肠对好友痛下杀手吗?
这类涉及道德困境的难题,好比“母亲和小孩同时掉进河里,你选择救谁”?
无论一个人的智力水平有多高,学识多么渊博,也不可能拿出一个两全其美、让所有人都能满意的解决方案。
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