第二百五十六章:索罗的故事（二）（1/2）

王越来越贪图奢华和纵欲，以及世人所爱好的伟大。他从泫雅、腓基、怡东、抹押和许多其他地方搜罗美女，数以百计，她们都是敬拜偶像的，并且受教施行残酷而卑劣的仪式。王既迷恋她们的美色，便忽略他对至高神和对自己国家的本分了。

他的妃嫔在他身上发挥了强烈的影响，渐渐地诱惑他参加她们的偶像敬拜。索罗已将至高神过去所给他、要他作为防范离道背教之藩蓠的教训置之不顾，如今他竟沉溺于敬拜假神了。

...............................................................................

“索罗年老的时候，他的妃嫔诱惑他的心去随从别神，不效法他父亲，诚诚实实的顺服至高神他的神因为索罗随从西人的女神亚他录和扪人可憎的神米勒。”

在橄榄山的南岗──至高神壮丽的圣殿所在地摩利山的对面──索罗造了一大批建筑物作为偶像庙宇之用。他为了要讨妃嫔们的欢心，就将巨大的偶像──木石制成的怪物──放在石榴和橄榄树林中。在那里，就是在外邦神──“抹押可憎的吉抹，和扪人可憎的神迷罗”的丘坛之前，举行了异教最卑劣的仪式。

索罗的行径招致了必然的刑罚。他由于与拜偶像的人交往而离弃了至高神，这就是他自取败亡。当他放弃效忠至高神之心时，他就丧失了自治之力。他道德的效能消失了，他那敏锐的见识迟钝了，他的良心也麻木了。

他在初作王的时候曾表现何等大的智慧和同情心，将一个可怜的婴孩归还给那不幸的母亲，如今他竟堕落到那么低下的地步，甚至同意建立一个偶像，并将活生生的孩童献为祭物。

他在青年时赋有慎思明辨的能力，壮年时曾受神灵感动写出“有一条路人以为正，至终成为死亡之路”谁知到了晚年却如此远离纯洁之路，竟去赞助那有关敬拜吉抹和亚他录的荒淫可憎的仪式。

他在奉献神殿时曾对民众说：“你们当向至高神我们的神存诚实的心”如今自己却成了犯罪者，在内心和生活上自食其言。他误以任性为自由。他妄想将光明与黑暗、善良与邪恶、纯洁与污秽、至高神与彼列联合起来，但所付出的代价是多么惨重啊！

................................................................................

索罗从一个空前执掌王权的伟大君王，一落而成为一个好色之徒，受人利用，被人役使了。他那一度高尚刚强的品格，竟变成衰弱忧柔的了。他对于永生至高神的信仰，竟为无神主义的怀疑所取代。

不信摧毁了他的幸福，削弱了他的原则，败坏了他的生活。他在位初期所具有的公义与宽厚，竟变成了专制和暴虐。可怜脆弱的人性！人若丧失了依靠至高神的心，至高神就不能再为他们做什么了。

在这些背道的年代中，伊瑟人灵性的衰落真是每况越下了。当他们的王与彼列的爪牙结盟时，还能希望情形比这更好吗？

仇敌利用这些爪牙淆乱伊瑟人的心智，使他们辨识不出真敬拜与假敬拜的分别，于是他们就成了容易被捕取的掠物了。伊瑟人既与他国通商，又与不爱至高神的人亲密来往，他们自己爱至高神的心就冷淡了。

他们对于至高神崇高圣洁之品德的敏感也就麻木了。他们既不肯行在顺从的路上，就转而效忠公义的仇敌了。

................................................................................