第140章 旧路(1/2)

走出库房,两位活佛换了一条路走,带张汉东来到一座破旧的宫殿后面,只见院子里一群男女整齐地不停叩拜,张汉东好奇看着这些人穿着俗家的衣服,显然不是喇嘛,庙里请这样的人来做什么?

“他们是寺庙请来的信徒吗?”

活佛笑道:“你错了,他们是缴纳了许多费用,才会得到这里跪拜的机会,这些人每天从早到晚虔诚跪拜,要在这里拜上半年才离开。”

交钱来吃苦吗?这些人衣衫并不寒酸,他们能放下一切做这样的事,到底在图什么?

龙树活佛看出了他的疑问,主动回答说:

“没有原因,是他们自己感觉身体承受了不该有的福禄,必须遭受足够的痛苦才能得到灵魂的安息,身体是承受罪孽的皮囊,肉体痛苦灵魂才能圆满,身体越痛苦,灵魂才越安宁。”

他的话在张汉东听来是一种严重的心理障碍,认为自己不配得到拥有的。

这些乌斯人过去就像任人宰割的羔羊,地位相当之低,很可能是当权者长期洗脑教育的结果,但是现在被新社会教育了那么多还是执迷不悔,只能说想要改变这种状况任重而道远。

这种受虐心理应该是心理学的范畴,是喇嘛的教义长期宣传的结果,控制人的心灵才是统治的最高境界。

虽然新社会已经这么多年,国家也一直在宣传自由、民主,可信仰是深深刻在基因里的记忆,即使是现在如果活佛这种领袖号召人们奉献,乌斯人照样会不眨眼捐出全家的所有,下一顿饭没饭吃也不管。

甚至毫不犹豫割掉自己的脑袋,奉献自己的孩子给寺院做打生桩之类残酷至极的事也都心甘情愿。

乌斯人的这种信仰,到底该如何评说?

信仰不可怕,可怕的是妖魔鬼怪借着佛陀之名欺世盗名。

想到这里他对两位活佛说:“上师,我最近看了<大方广佛华严经>,经文上说,剥皮为纸,析骨为笔,刺血为墨,书写经典,积如须弥。又说剥皮抄经,砍头布施,为什么乌斯的教义总是如此残暴?恐怖?为什么这种教义会存在,不仅对外人狠,对自己也不留情?”

东宝天王说道:“血腥也是震慑人心的手段,人间地狱其实远远多于寺庙的凶残,只不过那都是过去,现在和从前完全不一样。”

他的解释张汉东并不认同,比以前温和只是相对的,他自己就亲眼看见平民因为没有及时让路被过路的喇嘛拿鞭子抽。

下手之狠,如果不是张汉东让人阻拦,那个平民的腿可能因为这么一件小事被打断。

但是有一点还是认同的,面前这两位活佛的做事还是相对温和的,尊重生命,也愿意接受京城的意见,他们的一切都在控制之中。

失去控制的地方首脑才是最恐怖的。

两位活佛似乎有意向张汉东介绍这里,每到一处就会把这里的来历说上一次,每介绍一次,就让张汉东对这座举世闻名的寺庙产生一分忌惮,这里的状况真的需要改变了。

好在工作已经很多人已经开始在做,只要等待慢慢改变就行。

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