第一百五十八章 分歧产生（1/2）

很长一段时间内第二代神使们的情绪都很低沉，一方面是上一代神使留给他们的使命，另一方面是众多族人今后的出路，一直待在这里对那时的永恒之井是一种巨大的负担，但是当时奎尔萨拉斯外围地貌被那一场撞击完全改变，犹如地狱般的存在，再加上极寒的天气根本不可能有人在这里生存得下去。

神使们合力在奎尔萨拉斯西城外将满是沟壑的一块土地改造成适合居住的地方，这里没有防护罩，需要所有人适应现在的极寒环境在这里生存下去。在这样的环境下生存压力非常之大，时间一长那些不会使用魔法和源力的人死了不少，神使们也意识到必须建立一套相对完整可行的魔法和源力的学习体系，让更多的人能够学习魔法和源力，这种环境已经剥夺了普通人的生存权利。

经过一段时间的共同摸索和实践，渐渐地，一套可行的魔法和源力体系建立了起来，很多有能力学习的人被发现，慢慢地修炼者的队伍壮大起来，生存空间也能够适当地向外扩展。这时全世界最顶尖的修炼者都在奎尔萨拉斯，长时间没有守护者的任何消息，神使们觉得这样等下去不是办法，有的人就想要外出寻找守护者，同时还能将逐渐成形魔法和源力的学习体系传授给外界的人类和其他种族。

提出这一想法的是生命神使蒙迪雅和死亡神使海拉，她们认为在奎尔萨拉斯坐以待毙是一种消极的做法，因为命运术中的景象没有明确的时间和地点，守护者不一定在奎尔萨拉斯诞生，也可能诞生在外界，如果不主动出去，即便守护者出现了也没有人知道，而守护者很可能还需要神使们的指引才能找到奎尔萨拉斯。

这一想法一经提出就得到了光明神使博德和黑暗神使霍德尔的支持，他们也认为应该走出去扩大奎尔萨拉斯的视野，同时应该将魔法和源力文明传播到世界各地，让人们都能在这场巨变下有更多存活的机会以及更好的生存条件。

而六位元素神使和源力神使则持保守态度，认为传播魔法和源力的想法非常好，但是太多人出去容易暴露奎尔萨拉斯的位置，还有就是待在奎尔萨拉斯有永恒之井存在，神使们的寿命几乎是无限的，一旦出去后，生命的流失速度会随着在奎尔萨拉斯待的时间越久流失速度会成倍增加，如果神使们多死了谁又有能力来看守封印。

蒙迪雅提出建议，先将奎尔萨拉斯的居民安顿好，然后神使们轮流出去传播魔法和源力的学习和使用方法，然后精灵族迁往外界作为奎尔萨拉斯的前哨站，但是为了减缓精灵族人生命力流失的速度，要带走沉睡中的生命之树，作为精灵族生命力的源泉。

精灵族献身的想法是好的，但是带走生命之树的想法遭到了除矮人族外的其他人的反对，他们认为生命之树在永恒之井苏醒机会要大于外界，这样对于稳固封印或者对付克苏恩都有重要的作用，毕竟能够凭一己之力硬抗克苏恩的撞击，不是一般的大树能够做到的，生命之树一定是高于克苏恩的存在，如果精灵族将生命之树带走，一旦封印出现什么情况，留在奎尔萨拉斯的神使们根本无法处理。

而精灵族又提出沉睡中的生命之树无法继续汇聚能量到永恒之井，反而会消耗永恒之井巨量的能量，如今的永恒之井几乎枯竭，能够维持封印多久都不得而知。同时精灵族会在外界找一处生命能量浓郁的地方将生命之树移植过去，这样做能够让永恒之井仅剩不多的能量专供封印使用，还能尽早让生命之树苏醒，所以精灵族坚持认为生命之树移植利大于弊。