第58章 病理究竟（1/2）

都说瘟疫，但自古瘟和疫就不是一回事。

瘟者，温也，多属于温病，多发于春秋之交。疫者，役也，使人耗精绝气，如同服劳役。

这是最普遍的解释，但这只是其一。

瘟病，也有让人极为痛苦，耗精绝气如同服劳役的。疫病也有温病，发于春秋之交的。

瘟疫最大的区别，简单来说，疫病是兽传人，瘟病不是。

凡兽传人的都是疫病。比如鼠疫，是老鼠，比如登革热，是蚊子，都属于疫病。

除此之外都是瘟病。比如猪瘟，他就不会传人只会在猪中传播。如果有一天猪瘟大规模传染给人了，那就得改个名字叫猪疫。

疫者，役也。说的不是病会让人像服劳役一样辛苦，而是说它会役使别的动物。

之所以这样区分，是因为瘟疫防治截然不同。

前者只需要考虑人，限制人，把人治好了就行了。后者除了人，还得处理所役使的生物，难度一下子提升了一个量级。

另有一说，瘟病是气温急剧变化而产生的大规模疾病。疫病则是现代意义上的传染病。

但无论哪种说法，都显而易见，瘟病一般都比疫病症状要轻，治瘟病易，治疫病难。

“第三步，要确认病势进展。”张长贵嘱咐：“病势若进展缓慢，那我们便可以从容治病寻找治愈之法。但若病势进展迅疾，我们也须做好最坏打算。”

徐一真一时不解：“病势？病情有轻有重。病势也有缓有急么？”

张长贵听他一问愣了一下，随即了然：“原来如此。你们针医，重病情轻病势才有这番疑惑啊。”

病势便是病情发展方向、速度趋势之类。病情不过是病史发展中那一刻的病症。

针灸也是要讲究病势的。针灸治病讲求下针时机，不知病势发展时机就不好把握，治病就事倍功半。

但有一说一，相比方剂来说，针灸对于把握病势的要求还是略低的。

张长贵问：“可见过烧开水么？”

徐一真莫名其妙点头：“自然见过。”

“炉灶旺火，烧锅中水。锅中水开，蒸汽肆意却被锅盖挡住。烧水便如同我们人体。

“炉灶中火，便是脏腑中阳气，是我等活着的根本。

“锅中蒸汽，是皮肤间阳气，所谓表阳，用以抵御外邪。

“锅中水，是肌肉筋骨间阴气，隔绝两阳，使我体内阴阳轮转才有生机。

“锅盖，是我等皮肤，其上有小孔，一来体内若有多余的阳气便散溢掉，二来阳气充斥小孔才能抵御外邪。

张长贵以烧水比喻人体。徐一真听得新鲜，却也不知他要说什么。

“若有日，蒸汽少了，或者因为外力，锅盖上有了更多小孔，蒸汽不足以充斥小孔。这便是外邪入侵。

“外邪入侵之后，表阳，也就是蒸汽，散溢过多。症状便是高热、喉咙疼、嗓音沙哑这类热症。”

徐一真恍然。针灸多是治症，却并不怎么关心其中缘由。虽然他知道，这些大概率在黄帝内经中讲得明白。

“人体里外之阳互通。现在蒸汽散溢过多，炉火便会烧得更旺，希望能产生更多的蒸汽。于是便有咳喘、咳血、厌食、全身疼痛、便秘这类的脏腑热症。不过此时炉火并未直接面对邪气，所以脏腑热症要相对轻些。

“此是病在肌肤。”