第40章 文化同盟的崛起（1/2）

张宇深知，军事和外交的强势只能在短期内维持东亚的稳定和繁荣，要真正建立一个长久的东亚共荣圈，必须让各成员国在文化和思想上与清朝保持一致，形成深层次的文化认同。因此，他决定在全东亚推行一种新的“文化同盟”理念，将东亚文化与清朝文化相结合，推广一种既尊重各国特色，又带有清朝影响的全新文化体系。

教育改革：同文同种

张宇首先在共荣圈内推行教育改革，建立了一套贯通东亚的教育体系——“东亚学院联盟”。联盟由各成员国的顶尖学府组成，清朝在北京设立联盟总部，负责制定统一的教育大纲。课程涵盖历史、哲学、科学和汉语等学科，张宇要求各成员国的学校必须教授东亚历史，让年轻一代认同东亚的共同文化根源。

他专门组织了一批才华横溢的学者编撰《东亚通史》，强调东亚各国在历史上同文同种的渊源。这部史书不但着重描写了清朝的功绩，也给予朝鲜、日本、越南等国适当的历史地位。书中强调，东亚各国自古以来便是“兄弟之邦”，应该联合对外，共同发展。这部史书不仅在共荣圈内普及，还被翻译成多种语言，传播到西方国家，引发了国际社会对“东亚文明共同体”的关注。

文化融合：语言与习俗

张宇推行的文化同盟并不局限于书本上的教育。他鼓励各地官员组织各种民间交流活动，包括音乐会、诗歌朗诵会、舞蹈表演等，展示东亚各国的民俗风情。同时，他提倡在清朝内推广各国特色，互相学习。例如，琉球的民俗节日、日本的和服、朝鲜的传统礼仪都被引入清朝，在各地举办展示活动。

在语言方面，张宇设立了一个“同语中心”，鼓励汉语成为共荣圈的官方语言之一，同时尊重并支持各成员国的语言发展。他派遣大量汉语教师前往朝鲜、日本等地教授汉语，使得汉语逐渐成为东亚地区的通用语。在清朝境内，设立了多个外国语学校，以培养各地的精英人才，加强共荣圈内部的语言沟通。

文化同盟的象征：天坛大典

为了加强文化同盟的象征意义，张宇决定每年在天坛举行一次盛大的“东亚大典”，邀请共荣圈内的各国国君、使节和杰出学者前来参加。这场大典不仅是对天朝的尊敬，也象征着整个东亚文化同盟的团结和共荣。大典上，张宇主持仪式，带领各国代表向天祭拜，祈求东亚的和平与繁荣。

天坛大典成为了东亚共荣圈的象征，展示了共荣圈的团结与和谐。在这一大典上，各国代表共同探讨东亚的未来发展，共同制定合作计划。这场仪式不仅具有象征意义，也成为了东亚各国文化精英和政治领袖的交流平台，为东亚共荣圈的巩固提供了强有力的支持。

文化同盟的效果：东亚的共同体意识