第70章 云少帅练兵（二）（1/2）

鹰扬卫内百夫长级的军官一共三百三十六人，云铮的下令下达之后，他自己又想了一会儿，以为自己当初接受军训的时候一个班只有几十人，而自己如果现在要一次训练三百多人，恐怕照旧较量有难度，于是暂时改变企图，对着这批百夫长做了一番训话之后，让他们先荟萃自己的部下，凭证原有的要领训练。然后，却把三十多个千夫长荟萃在一起，找了块清静偏僻之所，训起话来。

“一两个月以前，你们都是燕云卫中的百夫长。本少帅相信，能在燕云卫中做到百夫长的人，都是有真材实料的！因为你们大多是从下层的士卒干起，杀敌立功之后，这才当上百夫长的，若是没有本事，怎能站在这里？虽然你们中也有个体破例，是从雏鹰院结业，直接提拔为百夫长的，不外既然能通过雏鹰院的顶级结业测试，毋庸置疑也是有真本事的人！——正因为你们是这样一批有才干的军官，所以你们才有这样一个时机，在新建设的鹰扬卫中超拔而上，从百夫长升为千夫长！”

三十六名军官面色严肃而自满，一动不动地站着，眼光集中在云铮身上。云铮早就习惯了这种被注视的感受，所以一点也没有异常，继续朗声道：“本少帅相信你们是有能力带好这批新兵蛋子的，可是——我们这一次练兵，与以前差异！你们作为云家军的焦点主力应该心里明确，这一次练兵，绝不仅仅只是练兵而已，它照旧我们云家鹰扬卫与皇室龙翔凤舞卫、周家虎翼卫、冷家狼牙卫……甚至江家鼋甲卫的一次直接较量！”

云铮傲然而立，抬头挺胸，高声道：“天下强军，首看燕云……诸位！本少帅希望，有朝一日，这八个字能酿成十六个字——天下强军，首看燕云;燕云强军，首看鹰扬！你们，有没有信心！？”

“有！——”三十六名千夫长齐声吼道，虽然只有三十多小我私家，威风凛凛却是排山倒海。

“很好……”云铮点颔首，傲然道：“燕云卫乃是当今第一强军，而你们则是这支第一强军中的主干，可谓精英中的精英，你们对于新兵的训练规章，想必是很清楚的了，是不是？”

“是！——”

云铮微微颔首，面无心情，淡淡隧道：“那么，从现在起，你们可以忘了那一套了。”

此言一出，眼前的三十六人马上一怔，然后面面相窥起来，忘了那一套，这话什么意思？

云铮看着他们，心中悄悄颔首，还不错，听了这么希奇的话还只是疑惑，没有窃窃私议，素质果真不错，不外比起后世那支人民子弟兵的纪律，可就大大的不如了。

云铮冷冷隧道：“上官训话之时，谁准你们左看右看了？脑壳长不稳吗？”

谢谢原先的云铮在那十几年时间内打下的好基础，所有燕云卫的人都知道云少帅为人严厉，所以一听云铮语气差池，一个个连忙严肃了脸色，老老实实站着，聆听训话。

云铮用上三成内力，冷然扫视了一眼，一干新任千夫长马上感应压力倍增，不自觉地将腰杆挺得更直了几分，但眼神却从云铮的脸上转移到了他的脚尖，不敢与之对视。

云铮心中微微自得，不外却并不满足，这兵啊，照旧“双眼目视前方”看着舒服啊。

他默然沉静片晌，见没人敢再乱动乱看，这才继续道：“这是因为，鹰扬卫是新军，是一支立志凌驾所有已有强军的新军！……要凌驾已有的强军，在没有经由战争洗礼的情况下，只有一个措施可以练成，那就是强化训练！不光力度要强化，要领也要革新、要强化！所以本都指决议：鹰扬卫的训练，将凭证新的方式举行！”

这一次千夫长们都学乖了，没有哪个再左看右看，虽然都一脑子疑惑，却没有一小我私家有此外行动。云铮扫视了一眼，随手指着一名千夫长问道：“你能否告诉本都指，一支军队，如何才气强大？”

那千夫长看山去三十明年，个头适中，但整小我私家十分精悍，一看就是战场上打上来的。他稍微愣了一愣，连忙道：“是，少帅！卑职以为就是要训练不怕苦，接触不怕死！”

云铮微微颔首，又指着另外一个年岁不外二十明年的青年，问道：“你叫云凇是吧？你。”

云凇是个云家旁支子弟，从雏鹰院结业不外两年多，就已经趁鹰扬卫建设之际升到千夫长，显然是有一定本事的，只见他道：“是，少帅！卑职以为，一支强军首先要有一个睿智的统帅，其次要有一群精锐的士兵，最后还要有一批良好的器械！”

云铮“嗯”了一声，却没有答话。实在在他看来，一支军队是否能够经常的打胜仗，是由这支军队的素养决议的。而军队的素养是什么呢？这是云铮自打适应了自己这个大魏朝第一军事世家接棒人的身份后经常思量的事。

云铮认为，军队的素养，分为两个部门，一是军事素养，二是思想素养。

中国古代历史上的强军许多，秦军、汉军、唐军，无一不强，但云铮最推崇的一只军队却是岳家军。

“冻杀不拆屋，饿杀不打掳”，这是在那小我私家命如蚁、道德沦丧的时代里，岳家军士兵的高尚准则。在小我私家生命受到生存威胁的时候，即便自己有能力接纳非法手段获得生存，也不违背自己做为武士的高尚品行。堪与饱学诗书的士人“不受嗟来之食”相媲美。

历史纪录，在岳飞首次率军北伐的时候，在大营留守的士卒就有因缺少军粮而被饿死的。在艰难困苦的时刻，能勉力坚持这种高尚行为的武士，其心田就是圣贤洁身自好的仁德境界，岳家军之“自苦能仁”堪为圣贤之德。在两宋之间谁人浊世里，昏君当道，奸臣盛行，外寇强大，内战频频，非法强徒，横行江湖，武士是何等容易受到诱惑，何等容易选择一条更容易的营生之路啊。几多宋军官兵，浪迹江湖成为土匪，而岳飞却在国难当头之季，率领饥寒之中的士卒，守卫着颜面扫地的汉族政权，来捍卫整其中华民族的尊严。岳飞驾驭手下的士兵，该是何等的艰难，惟有推诚于众，大义凛然，才气在此危局行于正义。

在《孙子》兵法中，叙述为将之道，有“将者，智，信，仁，勇，严”五道之论，可是岳飞特立独行，将这个序次做了调整，将“仁”字放在第一位。岳飞曾说：“用兵者无他，仁，信，智，勇，严五事，不行不用也。有功者重赏，无功者重罚，行令严者是也。”

这个顺序的差异是岳飞和孙武军事思想的庞大划分。孙武着眼于军事艺术，战胜为上，故认为军事的真理是以智为先，而岳飞把军事的真理看作是救助民众广行仁慈的手段，因此以仁为先，以信次之。历史纪录，岳飞麾下者，人百其勇。如同孟子所云“仁者无敌”！

以中国古代史而言，云铮最佩服的两员将领，一是南朝梁国的陈庆之，一是南宋的岳武穆。然而纪录陈庆之战绩的《梁史》有些不大可靠，他的劳绩或有夸大，所以岳飞就成了云铮最为佩服的雄师统帅。

他所佩服岳飞的地方主要有两点：一是岳飞为国舍财之德;二是岳飞为国舍亲之德。

凡夫难以割舍自家工业，岳飞皆能舍之，舍家产为国财。在南宋其时贪污盛行的社会里，能“一钱不私藏”，公私明确已属不易，而岳飞却能“所得锡赍，率以激犒将士，兵食不给，则资粮于私廪”。岳飞身为大员之后工业许多，却经常拿出自己的家产资助军队的建设。有一次，岳飞让家人将自家“宅库”里的所有物品，除了“宣赐金器”外，全部变卖，交付军匠，造良弓两千张。岳飞遇难后，秦桧派人抄家，除了江州的田地房产外，其家仅存金玉犀带数条，尚有钱一百余贯，书籍数千卷，却另藏有布绢三千匹，米和麦五千余斛——这些巨量的布和粮是为了津贴军用放置的。

凡夫难以割舍子女私情，岳飞皆能舍之，举私情报国恩。岳飞为了使自己的儿子成为国家的栋梁，不惜接纳严酷的教育要领和训练措施，他让岳云和岳雷从小都学习种地，以及艰辛而勤奋地学习武功。一次，岳云在训练披重铠骑马冲下陡坡的时候，由于跌落马鞍而被岳飞严厉地责以鞭刑一百。历史纪录岳云十二岁就于张宪所部加入作战，十六岁就勇冠三军，能运重达几十斤的两杆铁锤枪，多次率先登城破敌，而战功则被岳飞多次隐瞒。在绍兴十年堰城大战前，岳飞在全军前下令自己的儿子岳云作为先锋率先出击，以“必胜尔后返，如不用命，吾先斩汝矣”的严厉军纪来促之死战，而岳云则以“人为血人，马为血马”，“满身百余伤”来为国奋战。

云铮每读史书，无一次不为岳元帅的精神敬重。

他不得不敬重，因为他自己也曾扪心自问，他知道自己是做不到岳飞那样的水平的。这就好比，如果现在天子要对云家军下手，则云铮绝对不会束手就擒。

不外还好，他有能够自己说服自己的理由，好比说作为一个穿越青年，岳飞对于帝王的忠在他看来原来就是不须要的。云铮对自己的要求，从来都不是忠于天子，他只要求自己能够忠于这个民族，不做对不起自己民族的事情就好。

然而“仁”是一个道德问题，对于一个文盲占据百分之九十五以上的人群来说，云铮以为自己很难把这种思想贯注进去，如果强行贯注，他担忧这群文盲会让“仁”的意思变得畸形起来——好比杀人是差池的——那贫困就大了。

道德不能解决的问题，执法解决。

所以看着眼前这三十六名千夫长，实在云铮很想说，制度才是要害。他佩服普鲁士，他知道制度上的优势是普鲁士的强国之本，包罗在军事、司法、教育等方面比邻国领先一步的制度优势。后世令人生畏的“普鲁士精神”实在正是由执行制度的毅力和不行抗拒性所体现出来。

而云铮面临的难点，一是他不知道如何给这批大多数没有读过书的将领（千夫长算将领了）彻底讲通制度的重要性。二是他也一时没法将所有需要的制度都定好，而且切实无误的执行下去。所以他只能探索，只能一步步来。

而站军姿这个看似跟制度全不沾边的训练方式，却偏偏成了云铮预备举行的第一步。

“本都指今天不会直接跟你们讲述如何强军，但你们可以逐步的看着，从本都指以后的训练中逐步地感受。好了，其他的话就不多说了，我们现在说训练。鹰扬卫前三个月的训练十分简朴，就三个字：站，走，跑。今天本都指对你们举行第一项训练——站！”