第八十六章 郭靖（1/2）

照旧那句话，杀猪杀**，各有各的道。杨伟钓鱼和湾子内里那些顽皮娃儿们钓鱼差异，人家钓鱼打窝子都是用的大米泡酒，而他呢却是接纳的终极核武器。到河里抓了两把湿泥巴起来，又从小板凳下面摸出瓶花露珠，低了两滴上去将泥巴揉成团便丢到自己要钓的地方去了。

这招是从网上学来的，原来还要加上一些诸如米糠豆饼酒糟之类的工具，不外他钓鱼也就只是个消遣而已，那里还会准备那些玩意儿？就连这瓶花露珠都是其时以为稀奇顺手从床头柜上拿来的。不外说实话那效果还真的是不错，泥巴团一丢下去，就看着水底下开始有鱼在那里冒泡了。鱼的嗅觉敏捷，这花露珠的香味即是致命的诱惑。

刚说钓了一条“黄鼓”两条鲫鱼，那些“刁子”一个个循着气息又赶过来了，没了黑鱼的威胁，这些小鱼儿在水面上随着鱼钩的上下而撒着欢地跳跃起舞，连拉三条都是这玩意儿。杨伟郁闷了起来，正巧腰里的手机响了，摸出来一看是小艾打过来的，说不得就索性收了鱼竿接电话。

“伟哥……”小丫头的声音照旧那么腻人，隔着电话传过来都让杨伟起了一身的鸡皮疙瘩。

杨伟将竿子丢到地上，笑了起来：“艾啊，别用这种语调说话好不？听着渗人，全身的汗毛都竖起来了。”

“嗯，好的！”艾琳换了种语气，一下子变得爽性利索起来，不外照旧能从这丫头的话语中感受到一股期待：“伟哥，你这个星期六有空吗？”

虽然有空，哪天不是闲得蛋疼？所以杨伟就说了：“现在这些天有的是时间，怎么，有什么事儿？”

原来，这个星期六小艾生日，原来以前念书的时候还知道的，不外事隔这么多年倒是杨伟给忘记了。听小艾这么一说，他也欠好说出什么不去之类的话来，当下两人约好，这个星期六下午杨伟便开车到荆州去，到时候两人再电话联系。

因为自己要出去两天，说不得农场里的事情就得事先给那些学生们交接一下。嗯，现在不是叫学生了，应该说成员工才对。前些日子学生们又回了一下学校治理一下结业的手续，第二天一早就全部回来了。用他们的话来说，与其拿着结业证到外面去和其他人一样在人才市场迷恋然后找一个和自己这四年来所学专业驴口差池马嘴的活计，还不如安放心心呆在这农场里做自己喜欢的事情，更况且老板还对自己不错。

杨伟要到荆州去，只管赵静很是心里有些不舒服，不外在面上却没体现出来几多不快。相反的，她现在心里更多的照旧充满了一种胜利的感受，在与艾琳的较量中，现在她是胜利者。所以在杨伟要已往的那天，赵静很是细心地帮他准备礼物，而且一再要求杨伟取代自己像小艾体现问候。究竟两人在农场的时候不是相处的还挺愉快吗？

对于赵静的这点小心思，杨伟自然知道的一清二楚。所以他就笑着拍了拍那张带着得色的小脸：“你呀！”

“我怎么了？我这样照旧好的呢！要不是人家没请我，我还到她眼前炫耀去！”现在赵静已经完全将杨伟当成了自己的私有物品，就差没在他身上打上赵静专有的标签了：“我跟你说，庆祝完生日明天一早就回来，可不能让外面的小狐狸精给迷住了眼睛找不到回来的路了！”

“行，你怎么说我怎么做！你就放心好了，我和小艾怎么样你还不知道？”杨伟上车插进车钥匙，回过头苦笑道。

“嘿嘿……赏你的。”赵静过来在他脸上亲了一下，“路上慢点开。”

招招手，杨伟点上火，开着小面包出了农场，直奔荆州而去。

荆州是个古城，地处湖北中南部，江汉平原要地，早在汉代就是全国十大商业都市之一，也是楚文化和三国文化的发祥地，《三国演义》中间又有多处提到荆州这个地名。到了现在，随着革新开放的生长，荆州已经成为全省第二多数会。

杨伟和小艾约好晤面的地方很有意思，在古城东门护城河外的金凤广场。星期六黄昏，在绚丽的灯光下杨伟一眼就看到了广场中央那座醒目的标志性修建，然后就忍不住翘起了嘴角。这荆州城标和孔雀也太像了吧？

杨伟从来没到过荆州古城，不外作为一个洪湖人，除了知道洪湖市标那象征扬帆出海的三页白帆之外，对荆州城标的那只金凤几多也是相识一点的。荆州市楚文化的发祥地，楚人故土，而楚人先祖曾在尧舜之前的帝王高辛麾下做偏激政官，被称之为“祝融”，也就是后世传说中的火神。在楚先民的眼里，火是神圣之物，而太阳又被称之为火鸟。厥后，先民将这火鸟形象化，称之为凤，并加之崇敬，成为图腾。虽然社会进步，但象征至善至美的楚图腾凤，照旧在楚人心中有着一定的职位。