第九章：焚净山（1/2）

“梵净山原名三山谷，位于贵州省TR市，得名梵天净土。

梵净山乃武陵正源，名山之宗，是著名的弥勒菩萨道场。

是与山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、AH九华山齐名的中国的佛教名山。”

大巴车上，向导很热情地向众人介绍起这次的景点。

“元明清时期，武陵山区与中国西南大部分地区一样，土司林立，甚至盛传有一句话，百年的王朝，千年土司，直至新中国成立，这个现象才被终结，现在我们只能看到一些当年遗留下的建筑，来感受到曾几何时，一个土司林立的王朝世界。”

车上，高卓不觉得咧嘴笑起来，低声在徐童耳边道：“俺家要是能放在过去，妥妥的就是大祭司，土司老爷也要乖乖听话的那种。”

徐童白他一眼冷笑道：“得了吧，你就不怕那个生苗蹦出来一巴掌把你给灭了。”

这时候向导走过来给每个人发宣传手册，见到两人在低声私语，就笑着问道：“你们聊什么这么开心。”

向导是个二十岁出头的小姑娘，鹅蛋脸，小鼻子，但眼角却很大，笑起来的时候脸上会出现一个小酒窝，特别活泼可爱。

徐童看了一眼她胸前的牌子上的名字。

“代妮，您是苗族人么？”

代姓可不多见，但在湘西这个地方却是有很多，因为当地很多苗人就是这个姓。

代妮点点头：“对，这是我的名子。”

苗人一般有两个名字，一个汉名，一个苗名。

各地苗人在名字上都会有一定的区别。

如QDN地区，实行的是连名制，就是自己的名字里，还要加上爷爷或爸爸的名字，甚至有的两者都加。

湘西、黔东北和黔中等地区的苗族，不使用子(女)父连名制，而是使用以父系家庭为专用的名称。

不过现在为了方便，已经很少有苗人还在用原本的旧制了。

“哦，卡妮，你经常跑这条线么？？”

高卓一听对方是苗族，就立即好奇地打听起来，得到卡妮的确认后，就装作一副好奇宝宝的模样追问道：“那么你对南陵山脉很熟喽，我们听说过一个叫黑风潭的地方，就在南陵山脉东边，你听说过没有？”

“黑风潭？”

卡妮思索了一下，笑着摇了摇头：“这个我可真不知道，南陵山脉这么大，东边都能连接到两湖了，这么大的地方，我可没听说过黑风潭这个地方啊。”

说完又好奇地打量他们一下：“你们不会是驴友吧？”

高卓没有否认，反而指了指一旁徐童：“你们我们像么？”

卡妮仔细端详徐童和高卓笑道：“确实不像，我见过那些驴友可比你们强壮多了，也没见过出门在外什么都没带的驴友。”

说完卡妮继续道：“不是驴友就行，最近这段时间山里三令五申，不许驴友探山，前不久七个驴友进山，到现在人都没找到。”

“哦，你说的是那支叫大宝探险队的事情吧。”

一旁几个乘客听到这就来精神了。

“对对对，就是他们，我昨天还看到新闻呢，真是一群不要命的后生，为了做什么直播，就往山沟里跑，还要找什么鬼村，这下好了，没事惹出点事来。”

“都是吃饱撑了，救援队在山里搜了五六天都没找到他们人影，据说还牺牲了两个，那山里那是随便进的。”

提起驴友两字，显然人们多是持有负面态度居多。

其实这也不奇怪，就算是专业人员进了大山，面对突发情况也很难保证绝对安全。

更何况，专业团队毕竟是少数的，绝大多数都是临时凑起来的队伍，每年人们就能从网上看到很多关于驴友失踪的事情。

最讨厌的就是一些自称是驴友的二愣子，看了两天生存节目，就觉得自己也行。

在不听劝阻的情况下偷偷摸摸地钻进无人区，最后当地不得不组织大量的人力物力去搜索，甚至一些搜索队还为此出现了人员伤亡。

而那些被营救出来的驴友呢？

呵呵，多是没了踪影，好像这些事情都和他们没有关系一样。

正是因为这些人渣，导致现在一些地方景区，一听到驴友探险队之类的，就很头疼。

正如此刻车上讨论的这一支叫做大宝探险队的，就是属于后者。

现在武陵山周围都已经戒严了，巡山队一天天地搜，可惜就是没找到人影。

徐童和高卓出发前，自然也看到了这条新闻。

两人当时还开玩笑，说能不能在山里遇见他们，顺手把人救出来呢。

可等两人准备进山时才发现，许多山路都被村委派人给封起来了，就是怕再有不知死活的人进山。