第三百五十二章 首次听讲(1/2)
在祝凤丹的洞天之中,李启正在里面和老师久违的聊天。
在祝凤丹提出问题之后,李启立刻答道:“遇到了一些问题,想要来请教老师。”
学生请教老师,本来就是天经地义的事情。
“噢?你这么聪明,我还以为在七品你不会遇到问题呢,说吧,什么事。”祝凤丹问道。
“我,为什么是我?”李启提问。
这是李启最疑惑的问题。
我之为我。
这根本说不清。
“这个问题啊……嗯,我想想该怎么说啊,现在和你说这个有些早啊,和你说,你也很难理解,甚至可能把你误导,搞的你之后出现别的问题。”祝凤丹的头显得有苦恼。
而且,他的手还在十米之外挠着什么,看那个东西,他应该是想挠头。
可惜现在他做不到。
不过李启看得出来,他的苦恼是真的,祝老师是真想挠头。
因为这种事情真的很难说,如果直接告诉李启,那问题或许会更大。
一个不好,李启理解岔了,或者提前知道了什么,导致提前发展,进而影响到之后的道途走歪,搞不好就是一条断头路。
道途这种事,一步踏错,步步皆错啊。
走错之后再想改的代价太大了,不然为什么会有那么多大能者选择转世重修?
实在是积重难返,干脆自我了断,重新来过。
祝凤丹苦恼了一会,那颗头飞了起来,晃了晃:“但是,你也是有分寸的人,现在你这么问我,肯定是心里有数是吧?你去见了巫神,他肯定也会对你提出这方面的建议。”
“老师神机妙算。”李启拱手说道。
“既然这样,那我也不给你把话说死,说几个猜想吧,切记,这些都是猜想,没有一个是可以相信的,他们各自之间互相矛盾,互相冲突,只能给你作为启发用。”
听见祝凤丹的话,李启盘腿坐下,然后拿出纸笔,认认真真的听讲,准备做笔记。
李启当然明白。
在悟道的过程中,本身就会有这种事情,你会发现,你在不同时间对同一件事的看法会发生完全的偏转。
而且,两种观点,似乎都能说得通,如果用在修行中,也能发挥出不同的效用。
所以才说道途凶险。
九品的时候,好用的想法被采纳了,到了八品,可能这个想法就会成为桎梏的一部分,而且你还不知道,只会发现修为开始停滞,却死活找不到原因。
这时候,有个好老师指点一句,胜过自己努力十年。
祝凤丹则开始第一次发挥老师的作用,给李启讲了起来。
他没有用讲道所用的道音,那种神通是用来讲述极其复杂而成体系的知识的,可以在一个音节中浓缩大量的信息。
他今天要教给李启的并非是那些东西。
今天他要说的,仅仅只是‘猜想’,一些类似闲聊一样的话。
只做启发,绝不做任何实质性的教导。
因为这种东西,祝凤丹的想法或许对他自己来说是对的,但说给李启听,李启用了,搞不好这辈子就毁了。
祝凤丹思索了一下:“假设啊,我是说假设,有大能者以自己的神通,创造了一个一模一样的你,那这个人,是你吗?”
“不是。”李启立刻说道。
不管是从直觉还是思考上,虽然两个人一模一样,但很显然不是一个人。
“没错,当然不可能是你,因为哪怕再像,这也是两个独立的物质实体,杀死其中一个不会影响另一个,你们两个思想也不相通,所以我们可以得出一个结论,那就是一模一样的身体,不是我之所以是我的必要条件。”祝凤丹侃侃而谈。
李启在下面奋笔疾书。
祝凤丹接着说道:“这两个肉身虽然相同,但是,你们是独立而自在的实体,是有本质性的东西,互相之间的独立存在性不需要依赖别的事物。”
“那么,把这个假设再极端一段,当创造了一个一模一样的你之后,你的各个方面,包括想法,记忆,感受,和原来一模一样的,然后彻底毁灭掉原来的你,这时候,这个新的你,还是你吗?”
面对这个问题,李启思索了一下,然后回答道:“对其他人来说,他是我,但对‘我’来说,他肯定不是。”
祝凤丹的头点了点:“没错,这时候就又分出两个问题来了。”
“第一个问题,这个世界的其他人眼中的你,未必是真的你,而真的你,又未必能为其他人所认知。”
“所以……?”李启有些疑惑。
祝凤丹再次强调:“不要问所以,‘所以’是你自己得出来的,我只说这些东西引申出来的疑惑,其他自己想。”
然后,他接着说道:“现在说第二个问题,即:既然物质身体上的完全相同,但是因为是两个不同的实体,不具备时间和因果上的连续性,因此可以得出,两个完全相同的人其实并不同这个结论,如此得出了他其实不是你,这么一个反证。”
“那么,如果再继续极端一点,我们抛弃肉体这个实体,现在你的脑子里,出现了另一个人格,这个人格和之前所说的一样,他拥有你的一切想法,一切记忆,和你没有任何的区别,爱你所爱,恨你所恨,懂你所懂。”
“那么,这个第二个人格,他没有肉体,他只是突然出现的另一个意识,现在,这个人格杀死了原本你的人格,悄无声息,也没有任何痛苦的掌控了你的肉体,那么,他还是你吗?”
这个问题要稍微刁钻一些,李启再度陷入沉思。
如果说,肉体是因为有肉体的实体存在,所以无论如何都能清晰分别出两个实体的区别,因为二者没有时间和因果的连续性,独立而自在的存在的话……
那精神呢?
如果精神也产生了这样的变化,那是否说明和肉体的物质实体一样,存在一个精神实体?如此才会有‘两个’精神。
有了这个精神实体的存在,所以精神和意志才能够被判断,因为精神实体和肉身实体具备同样的性质,都能够被时间和因果的连续性进行统一?
这个精神实体,不可能是神魂,因为神魂是切实存在的物质,并不是虚无缥缈的意识,神魂承担着一部分思考的职责,是这个世界肉身的一部分。
因为不是神魂,所以精神则更加玄妙,却依然是可以分辨的实体?
就在李启思考的时候,祝凤丹却也没有停下来。
他继续说道:“如果理解了以上两步,那么我们这一次更进一步,现在你失忆了,失去了一切的记忆,然后,这样一个和你失忆前一模一样的人格出现,那他是不是你?你又还是不是你?”
李启的思考被中断了,他脑子乱了。
如果说,精神具备实体,那么这个实体是以什么样的形式存在的呢?
答桉很显然,想法、记忆、感受、偏好,这些才是精神存在的特征,因为除了这些之外,人根本无法证明精神的存在。
只有想法、记忆、感受、偏好,这些东西才能证明精神实体的存在。
那么,如果一个人突然永久性失忆了,他完全忘了自己以前的经历,那么,谁都知道,这种时候就很难说这个人还是原来那个人了。
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