836 《罗摩衍那》(求月票)(2/2)

罗真如此称呼了对方。

“阿逾陀国的王子殿下。”

闻言,少年神色微微一变。

“......你认识余?”

少年沉默了半响,有些冷淡的这般质问了。

对此...

“应该说不认识你的人才是少数吧?”

说着这样的话,罗真冷静的发言。

“在各种各样的神话当中都算是名列前茅的印度神话里,有着三位至高无上的主神。”

他们即是印度神话中的至高神,亦是造物主,统治着整个神话,拥有着无人能及的地位。

主管创造的创造之神————梵天。

主管毁灭的破坏之神————湿婆。

主管平衡的保护之神————毗湿奴。

这三位印度神话的主神便被称为印度教的三相神,分别主管着各自的神职。

而在这三位主神之中,毗湿奴是比较特别的一位。

据说,毗湿奴是躺在大蛇阿南塔盘绕如床的身上沉睡,在宇宙之海上漂浮的神,当其觉醒之时,从他的肚脐里长出的一朵莲花中诞生的梵天就开始创造世界,而湿婆则会毁灭世界,直到其成功以后,毗湿奴就会再次陷入沉睡,等待再一次的觉醒。

毗湿奴便反复着沉睡与苏醒,让宇宙不断的循环与更新,在三大主神中占着有力的地位,并衍生出无数的神话。

而身为保护之神,拥有着维持宇宙秩序的平衡的毗湿奴就曾经不断的下凡救世,曾多次转生,拥有着多种的化身。

其中,毗湿奴的第六化身便是持斧罗摩,为了维护婆罗门至上的地位而惩治傲慢的刹帝利,先后二十一次的从地球上肃清傲慢的刹帝利,维护婆罗门的统治地位,更一度成为迦尔纳的师父,赋予其武艺和武器。

甚至,毗湿奴的第八化身奎师那,身为马图拉地区的牧神和英雄的同时,也是印度史诗《摩诃婆罗多》中阿周那的御者和军师,小时候是杀灭妖怪的顽童,长大以后成为军师在军阵中运筹获胜,乃是佛教黑天的原型。

换言之,在《摩诃婆罗多》中占据核心地位的〈施舍的英雄〉以及〈天授的英雄〉都与毗湿奴有着至关重要的联系,在印度神话各种各样的故事中都能看到这位主神的身影。

这样的毗湿奴的第七化身,乃是印度的另一部史诗《罗摩衍那》的主人公————罗摩。

他是阿逾陀国的王子,十车王的大儿子,乃是一名战胜诸多困难的大英雄。

在《罗摩衍那》中,作为罗刹之王的罗波那依仗着从大神那里欺骗获得的力量,连神明都使役了,乃是被誉为唯有一人才有资格将之打倒的魔王。

毗湿奴便接受了诸神的祈求,舍弃了所有的记忆,作为阿逾陀国的王子而转生,成为了罗摩。

罗摩天资聪颖,虽然因为亲族的阴谋而被流放出国,但借助圣人与诸神的力量,与深爱的王后悉多遭遇,即使悉多后来被魔王罗波那夺走,依旧在神猴哈奴曼的协助下战胜了楞伽岛十首魔王罗波那,夺回了妻子悉多公主,最终成为了阿逾陀国的王。

据说,这位王用以消灭魔王罗波那的便是其一出生就带着的武器————〈不灭之刃〉。

那是以魔性的存在为对手的话有着极大威力的箭矢。

因此,罗摩是一位极为高超的弓箭手,若是作为Archer现界的话,必定是最高位的弓兵之一。

而眼前这位少年从者,虽然一直是使用剑刃作为武器,但从其解放真名的状况来看,那把剑刃正是罗摩的武器————〈不灭之刃〉。

因为,它的本质依旧是投掷用的武器,即使改变成剑,那也一样。

而宝具〈穿透罗刹之不灭〉的真名,同样将对方的真实身份给暴露了出来。

毕竟,一提到罗刹,那就让人不得不想到罗刹之王,罗波那。

毕竟,一提到不灭,那就让人不得不想到罗摩与生俱来的武器,不灭之刃。

再加上迦尔纳早已确认对方是与自己同根同源的从者,亦即对方乃是同样来自于印度神话的从者,对方的真名,难道还不明显吗?

“你就是与《摩诃婆罗多》齐名的印度另一史诗《罗摩衍那》的主人公,毗湿奴的第七化身————罗摩。”

罗真道破了对方的真名。

“我说的没错吧?”