第九百九十七章 关系难以改善（2/2）

“这个倒是不怕。”林萧对此倒是早有筹划，“这个藏宝里面，有大量的武器装备，都是美国人支持的，也有一部分是日本人支持的，而且也有比较完整的在华夏东北建立犹太国的方案，若是我们将这东西拿出去的话，绝对能让他们立刻闭嘴。”

事实上，在办这件事情的时候，林萧和韩雅他们，早就有所防备了。

那些黄金和财宝什么的，都是他们信得过的部下们亲自处理装箱的，军方的人过来帮忙的时候，基本上都是在整理那些武器装备，以及少量的犹太人的文件什么的，只有极少量的珠宝古董什么的，是他们所见到的。

这么一搞，多数人都不清楚这个藏宝室里面，究竟有价值多少的黄金珠宝，外人自然就更不清楚了。

虽然说犹太人和日本人方面，可能有当年的一些资料，但是这么多年过去了，这些资料早就找不到了，他们也只是根据估计来设想一下这些财宝的价值而已，并没有具体的确切的数字。

既然如此，即便是华夏方面把大部分的财宝给吞没了，只给他们留下武器装备和少量的古董，他们也没有什么脾气，毕竟谁也没有这方面的清单，可以证明当年这里究竟保存了多少财宝。

“嗯，你有全盘计划，自然是最好的。”萧老爷子也没有问林萧自己拿了多少好处，这种事情在他看来其实是无关紧要的，毕竟林萧已经不在他们能管得住的范围之内了。

况且，若是没有林萧出手的话，也不可能拿得下这个案子。

说到底，自己的实力强大，才是最关键的问题，如果没有实力，一切都是扯淡。

“对了，前几天的时候，教廷的教宗乘坐专机，从我们华夏领空借道过境，还发表了一篇比较友好的问候短文。”萧老爷子忽然就提起了这件事情，“我听总理说，这事儿也是你一手联系的？”

“是有这么回事儿，互相利用罢了。”林萧点头回答道，“其实跟教廷之间的关系，我觉得稍微缓和一些还是有好处的，但也没有必要走得太近了，毕竟任何一种宗教如果涉足华夏，都有可能给我们带来一些麻烦。”

“嗯，你能够明白这一点，那是最好不过了。”萧老爷子听了，点头赞许道，“目前来看，我们不需要跟教廷正式建交，这是符合我们的根本利益的。”

华夏和教廷之间为何至今都没有建交呢？主要就是因为华夏政府一直坚持自己的两点立场，第一就是教廷必须先与台岛方面断绝关系，第二是教廷不得干预华夏的天主教会。

外交部发言人最近在例行新闻发布会上也曾再次表示，华夏政府处理通教廷关系的两条基本原则是一贯的，没有变化。

如果从外表上来看，似乎台岛问题是解决两国关系的关键，但其实台岛问题并非华夏和教廷建交的最大阻碍。

教廷方面一直都非常清楚与台岛建交不符合华夏政府的一个华夏政策，不过，教廷在这个问题上是有选择余地的，虽然历史上教廷从未单方面与任何国家断绝邦交，但是教廷为了保障华夏大陆信徒，而不惜放弃台岛的立场，连台岛的主教们也是接受的，因此第一个条件并非问题

这里面，宗教才是关键。

华夏和教廷之间的主要争议，实质上就在于宗教自。由这个极其敏感的政治问题上。

不论是从宗教传教立场，还是为了华夏信众争取合法权益，现时和潜在的信众数量无比巨大的华夏大陆，都是教廷方面极力希望开发的市场。

已故教宗保罗二世曾经大力推行东进政策，并曾一直渴望来华夏访问，但是华夏方面则一直以两国尚未建交作为理由予以拒绝。

新离任的教宗本笃十六世曾经发表公开信，呼吁与华夏政府对话，双方也自此进行了接触与非正式会谈，然而却未有实质性突破。

华夏方面的冷淡，似乎也情有可原，因为对于华夏政府而言，与教廷建交的风险显然大于收益，华夏政府一直担心境外敌对势力利用宗教颠覆华夏、影响社会稳定。

因此对于新任教宗来说，如何处理与华夏政府的关系，自然就是他上任后所面临的一大挑战，不过，经济领域已经日益开放的华夏，在短时期内应该不太可能放弃在政治和信仰领域的垄断或调控，因此，华夏和教廷之间的前景发展，也不会那么乐观。“总而言之，一旦牵扯到了国家利益，这事儿就不好说了。”萧老爷子提醒林萧道，“如果教廷是一个正常的大国，那么这事儿根本就不是什么问题，早就建交了，偏偏他们就那么几苗儿人，对我们没有什么实质性的帮助，但是所带来的影响却有可能给我们带来很大的麻烦，所以说，暂时还是把他们挡在门外，比较符合我们的利益。”“确实如此。”林萧深表赞同，“宗教这东西，很容易使人极端化的，华夏有自己的传统宗教，没有必要再供奉什么洋神，那纯粹是自毁前程。”