第235章 佛魔之争（2/2）

“这不也是他们自己的选择吗？佛法从来不逼人当和尚，倒是天魔总会用各种手段逼人入魔。”

“凡人总说苍蝇不叮无缝的蛋，他们自己心有魔念，怪得了谁？”

“苍蝇多了能直接将蛋压碎，你刚刚才借亿万天魔之势逼我灵山弟子入魔，转眼就不认了？”

……

道然的担心是多余的，论嘴皮子，佛门老大怎么会差。

两人唇枪舌剑地辩了半天，初时还像是小孩子斗气似的你说一句我反驳一句，但慢慢地，两人说的话越来越高深，道然听着听着就入了迷。

佛魔两道是两个极端，但并非是单纯的善与恶，更应该理解为克制与放纵。

佛门讲究戒律，通过持戒来克制自己的欲望，直到觉悟之后，欲望便不会再带来烦恼，这便是修成正果，可登极乐之境。魔门却正好相反，讲的就是一个及时行乐，只要能够做到“一直放纵一直爽”那就是魔道极致，同样也是极乐。

从结果来看，不管是佛门还是魔门，最终目标都是一样，便是自在极乐。只不过在修行的过程中，魔门更容易伤害别人，而佛门则更内敛些。

方式方法不同，但不能说哪一条路就必然高于另一条。

但道然是正常人的三观，所以在他看来，这场辩论还是还是佛祖占了上风，而大自在天说到最后只能用呵呵表示自己的不服。

虽然两人辩得是很精彩，但在道然看来，这佛门两道的大老在这里打嘴仗，实在有点无聊。道理和拳头从来都是一体两面，缺一不可。

….

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佛祖虽然嘴上占了便宜，但佛魔两道相爱相杀不知道多少年，大自在天不可能被佛祖三言两语说服。要是佛祖全盛之时，早就撸袖子抽过去了。

今日之事，说到底还是佛祖分神而导致虚弱，被大自在天打上门来。现在拳头是大自在天更大，佛祖总不可能靠话疗将大自在天给度化了。

所以这辩论有何意义？

道然刚这么想，如来却转过头，对道然说：“好了，你也听得差不多了，你认为如何？佛法真是无用之物吗？”

道然这才明白过来，这两位哪里是在争辩，而是在给他讲道。

“小子一介凡人，才刚刚走上修行之路，对佛魔两道都未曾深入了解，一家之言还请两位不要见怪。”道然很谦卑地说。

这次他没有半点口是心非，谁敢在佛魔两道的大老面前得瑟呢？

大自在天对道然说：“放心大胆地说，为师给你撑腰。”

道然尴尬地笑了笑，然后说：“佛法自然不是无用之物，否则又怎么值得三师父你花费多年时光与佛门相争？你可是堂堂魔主，怎么会为无用之物虚耗光阴？”

“哼，别说这种两边讨好的话。你是见识过凡间百态的，佛门最鼎盛之时，天下凡人能靠着佛法过得舒心吗？”大自在天问道。

道然摇了摇头，老实地说：“不能，佛法并非治国之法。”

兴，百姓苦；亡，百姓苦。

不管哪个朝代，也不管是谁当皇帝，老百姓的生活其实并没有太大的差距。信佛的皇帝嘴上说着慈悲，但对百姓的剥削丝毫不减。

以前朝为例，天下多少佛寺，最终还是弄得民不聊生，才会被。(本章未完！)

第235章 佛魔之争

柴熙诲推翻，建立大周。

大周不崇佛，但也没有灭佛，结果老百姓活得跟上一个朝代并没有什么区别。

“既然不能，你说凡人念佛又有何意义？只求长生，何不入我魔道，当个天魔长生更容易。”大自在天说。

道然没有回答这个问题，而是反问说：“佛法也好，魔道也好，三师父你让他们自己选不就知道结果了吗？”

“我现在不就是让凡人自己选？我也没逼他们入魔啊，世上绝大多数入魔之人，不就是因为心怀怨恨，心有不甘，这才堕入魔道的？”大自在天问道。

“那不叫自己选，那叫没得选。天魔总是喜欢搬弄是非，挑拨离间，让人饱受折磨。直到凡人陷入绝境，再跳出来诱惑人心。

“饿到半死的人，若是遇到布施的和尚，他会磕头拜佛，求一粥活命；若是遇到的是拿着包子的小孩，他就会将包子抢走，不顾他人生死。

“看似有得选，实际在在生存面前，凡人只能碰到什么就选什么。”

道然一口气说到这里，看了看佛祖与大自在天的表情。

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