第一章 寺庙（5）（1/1）

慧心13岁那年，庙里突然热闹起来，大批的游客络绎不停地来到庙里，烧香拜佛，山下也修起了山门，进山门得支付50元门票钱，庙里所有可以拜佛的地方，都有了好事箱，人们不停地把钱丢进去，大师父基本上闭关不出，慧觉搬进了大师父的禅房，认真照顾大师父的日常起居，庙里新来了个主持，用好事所得的钱开始扩建庙宇，东边的竹林在不停缩小，油菜地也不再种油菜了，在油菜地那里山谷中盖起了一片市场，专门给进庙的香客供香，尚有种种旅游纪念品的，热闹很是。

庙里的僧人也一下子多了起来，慧心在庙里的十几年中庙里一直也就8个僧人，现在一下子多出了几十个，慧心必须搬出与慧觉在一起的那间禅房，到了山脚下庙门口一处杂物间里，慧心甚至都没有措施见到大师父和慧觉了，厥后来的许多僧人甚至也不知道庙里尚有慧心这么个小僧人，藏经楼现在酿成了内院的禅房，内院与外院脱离治理，内院成为僧人们起居生活的地方，一般人是不行以进入的，得不到允许慧心想进入险些也不行能了。

慧心从未有过地感受到了绝望。原来慧觉也许是慧心唯一能谈心的人了，从慧心照旧个婴儿的时候就一直照顾他。但他还不能像信任菩萨一样信任慧觉，他以为慧觉一直有意向他隐瞒着什么。这些年来，慧觉把慧心抚育大，教会他念经和写字，如今可以写得一手好毛笔字，这一点经常受到大师父的赞赏，能够获得大师父的赞赏，照旧让慧心以为自满，大师父在慧心的心目中有着高尚的职位，可是，慧觉每次与慧心独处总是不敢看慧心的眼睛，慧心相信他知道有关自己的身世，或许当初大师父捡到他回来的时候，慧觉才是第一个真正看到他身世的人，因为是慧觉打开肩负，给慧心洗澡易服的，慧心想总归有一天他要找到这个秘密。

现在，慧心异常强烈地感受到要脱离寺庙，去找他自己的家人。每个孩子都有自己的家，没有家人的孩子才会出家到庙里做僧人，慧心也不想做僧人。他留心天天到庙里来旅游的游客，他们有许多是多数会来的，有北京的，武汉的，虽然也有上海的。他知道自己的怙恃是上海的，有一次，他从慧觉留在禅房的木箱里，看到了当初抱他来寺庙时候留下的一块兜肚，那是一块手帕改的，上面绣着一只熊猫，旁边有两个字上海，这两个字的旁边有三个字母：zxm，他想那一定是怙恃给他取的名字的缩写，可能是张晓明，也可能是周晓敏，虽然也可能姓郑，如果姓郑，那就可能叫郑晓明吧，他这么想着，以为就应该是这样，不外也可能绣的是自己师父的名字，那就更好找了。

不外想到这点，慧心很惆怅，他以为为什么他们从来不来找自己呢，岂非当初他们是居心丢掉自己，不要自己的？如果是居心丢掉自己的，那他们是不会留下任何信息让自己找到他们了，想到这点，慧心突然伤心起来。

有时候，慧心看到与他差不多大的孩子来庙里，他也会远远地看着他们，他以为寺庙的世界只有黑的，白的，灰的，外面的世界要富厚许多。

慧心偶然会想到上海。那是他怙恃生活的地方，虽然没有见过自己的怙恃，可是，他在心里已经想过多次了。

在慧心的想象里，上海，有很宽的街道，大街中间是专门给孩子们走的，每过一段距离就有一个游乐的地方，供孩子们走累了的时候可以玩一会，双方才是大人们走的，不像寺庙外面的这个小街，整天都乱糟糟的，孩子们想在街上走都不容易，一不小心就会撞上大人，总是会招来一顿骂。对了，慧心的上海应该没有骂人声，也应该有车子，有很大的车子，可以坐许多人的车子，有时候慧心在庙门口看到一些小车子，上面就下来几小我私家，那多铺张啊。最好街中间有个亭子，走累了的人可以坐在那里休息，孩子们可以要杯奶喝喝，最好还要有下棋的地方，可以随时找人来下一盘，让他们明确一下慧心的棋艺，这可不是吹的，慧觉都经常输给慧心的。庙里可以下过慧心的只有大师父了。虽然，最好有个庙也不错，人们可以在都市里烧香，不必跑到这么偏僻的小镇啊。

慧心连山门都没有出过，更不要说对外面的都市有相识了，他所见到的街道就是山谷里的谁人香客云集的地方，随处是讨价还价的声音。

尤其是每年的庙会，在那一天的时间里，庙里庙外随处是人，市场从庙门口一直摆到马路上，可谓人山人海，水泄不通。玩杂耍的，唱戏的，踩高跷的，政府拉起了横幅：“庙会文化节，欢喜嘉年华”，人人走上陌头，最快乐的要数孩子们，捏泥人的，卖糖葫芦的，做蒸糕的，糖炒栗子的，空气中弥漫着温饱的香气。

慧心最后看明确了庙会的真正意义——如果庙会一年比一年热闹起来，那么天下就会泛起一片繁荣情形，男子、女人和孩子们都市不再有烦恼。他相信总有一天所有的伤心都市消失，他心中的世界会香气四溢，